À Pontmain, plus de 3 000 pèlerins réunis pour célébrer l’Assomption
Le samedi 15 août 2026, environ 3 000 pèlerins se sont réunis à Pontmain pour célébrer la solennité de l’Assomption de la Vierge Marie. Dans le petit village du nord de la Mayenne, les fidèles ont participé à une journée de prière marquée par la messe solennelle présidée par Mgr Matthieu Dupont, évêque de Laval.
Pontmain, un village devenu lieu de pèlerinage
Chaque année, le 15 août rassemble plusieurs milliers de pèlerins au sanctuaire Notre-Dame de Pontmain. En 2026, c’est plus de 3 000 personnes qui ont fait le déplacement dans ce village de quelque 800 habitants du Bocage mayennais. Le sanctuaire rappelle ainsi chaque année sa vocation de lieu de prière et de pèlerinage, depuis l’apparition de la Vierge Marie à Pontmain, le 17 janvier 1871.
La journée du 15 août, fête de l’Assomption, a commencé dès 8h avec les Laudes à la basilique. À 10h30, les pèlerins se sont retrouvés sur le parvis pour la messe solennelle, présidée par Mgr Matthieu Dupont, évêque de Laval. En raison de l’affluence, la célébration était également retransmise dans la basilique.
Une journée de prière autour de Marie
Après la messe et le repas du pèlerin, la journée s’est poursuivie avec le chapelet à 14h30, puis les vêpres solennelles de l’Assomption.
À 15h30, les pèlerins ont pris part à la grande procession mariale autour de la basilique. La procession s’est achevée par la bénédiction du Saint-Sacrement.
L’Hymne acathiste : une prière mariale
À 17h15, les pèlerins ont également été invités à une méditation mariale autour de l’Hymne acathiste, animée par les Bénédictines du Sacré-Cœur de Montmartre.
Mais qu’est-ce que l’Hymne acathiste ? Il s’agit d’une ancienne hymne chrétienne consacrée à la Vierge Marie, issue de la tradition byzantine. Le terme « acathiste » vient du grec et signifie littéralement « non assis » : cette prière se chante ou s’écoute debout, en signe de révérence envers la Mère de Dieu. L’Église catholique présente cette hymne comme l’une des expressions majeures de la piété mariale de la tradition byzantine.
L’hymne est composée de 24 strophes et constitue à la fois une louange et une méditation sur le mystère de Marie, Mère du Christ. Elle s’appuie notamment sur les récits évangéliques de l’enfance de Jésus et multiplie les invocations à Marie, notamment autour de la salutation « Réjouis-toi ».
Cette prière, née dans la tradition chrétienne orientale, est aujourd’hui également présente dans des communautés catholiques de rite latin. Le Directoire sur la piété populaire et la liturgie du Saint-Siège souligne notamment sa dimension de prière mariale et son lien avec la tradition commune des Églises d’Orient et d’Occident.
